Sengoku Night Blood

Я не против нишевых произведений. Понимаю, что есть такие жанры, которые просто не моё. И для них в своей классификации я предусмотрела категорию "на любителя". Но одно дело, когда мы рассматриваем просто нишевую вещь (причём, она может быть очень качественно сделана в рамках своего жанра). И совсем другое, когда мы имеем дело с откровенно плохим произведением. Впрочем, жаловаться я не собираюсь, ибо у плохих аниме есть плюс: писать отрицательные отзывы легче всего.

В основе аниме "Кровавая ночь Сэнгоку" лежит игра, а ещё по ней есть манга. Посмотрела я это аниме - разумеецо - только из-за слова "сэнгоку" в названии, и получилось так, что оправдать себя могу только одним: мне действительно было интересно, как поиздевались над знаменитыми средневековыми даймё. Серии эдак до четвёртой. Потом уже досматривала просто потому что на что-то надеялась (на развитие сюжета, например). А ещё хотелось узнать, чем же всё это кончится - я всегда стараюсь до последнего не признавать у авторов ацефалию.

Но нет. Надо было сразу воспользоваться губозакатывающей машинкой, когда следом за словом "сэнгоку" увидела слова "сёдзё" и "реверс-гарем". По-хорошему можно было бы сразу мимо пройти, потому что аниме слабое, тупое, никчёмное и в общем-то неинтересное. Даже если учесть, что я в принципе люблю истории про симпатичных парней (можно с катанами, можно без), поэтому за симпатичную картинку могу многое простить, но... не в этот раз.

Итак, что же мы здесь имеем? Сюжет написан 15-летней толстой и вечно голодной девочкой, мечтающей о "стае усатых мужчин". Вообще-то интернеты говорят, что это был мальчик, ну да ладно. В японской википедии очень правильно обозначена цель всей этой, так сказать, "вселенной": основное внимание уделено романтическому удовольствию от романтических чувств со многими персонажами мужского пола с красивой внешностью. Википедия говорит это про игру, но данный принцип целиком и полностью реализован в аниме. Собственно говоря, здесь рассказ об этой анимехе можно было бы и закончить.

Но я всё-таки позволю себе сказать ещё пару слов.

Я всё, конечно, понимаю, но даже из столь примитивных начальных условий можно было бы сделать интересную историю. Впрочем, когда у тебя сюжет крутится вокруг того, как бы накормить главную героиню, то на рассказ о подоплёках сюжета, конечно, физически не остаётся времени. Здесь у нас вариация на тему "женских романов" - тех самых, которые бабёнки сильно за бальзаковский возраст читают в надежде удовлетворить мечтания далёкой юности, которые ушли в далёкое прошлое точно также, как и тонкая талия. Здесь та же палка, только с другого конца - девочка, внезапно попавшая из будущего в альтернативное прошлое, внезапно стала предметом интересу аж сразу 25-ти юнцов, каждый из которых весь из себя такой крутой бисёнен с повадками подростков от 11 до 17-ти лет. Мальчики по очереди влюбляются в девочку, а девочка постоянно говорит им то "простите", то "давайте помогу" (в смысле, пожрать приготовить или полы помыть). При этом девочка, напомню, из будущего. Однако она великолепно вписалась в средневековую идиллию, являющуюся смесью Японии и Франции. Из будущего она принесла только майонез, да и то я сомневаюсь, что это было из будущего - его как раз в конце 18-го века изобрели (потому и смесь именно с Францией, которую в японских произведениях всегда безмерно обожают). Главгероиня абсолютно пустая и тупая - эдакий болванчик, который ничему не сопротивляется, и это создаёт видимость, якобы она со всеми быстро находит общий язык. Но это всё равно что про стул сказать, что он вписывается в любой интерьер. Девочке придумали какую-то фишку про "волшебную" кровь, которой по сюжету уделено полсекунды времени. Благодаря этой крови девочке удаётся побывать у всех в гостях, и даже Ода Нобунага (охосподе!) позволяет ей поспать на соседнем футоне в своей комнате. При этом драматизьм раскрыт только в персонаже Дате Масамуне - видимо, автор искренне сочувствовал его одноглазости. И все так хорошо с этой девочкой обращались, что она ни разу не переживала, что попала из будущего в прошлое. Мне кажется, где-то должна быть хентайная версия сего действа, потому что если бы это был хентай, то во всей этой истории был хоть какой-то смысл. А так - это именно что подростковые девчачьи фантазии про яойных мальчиков (да, пацаны очень яойно изображены, и был даже момент, повторенный аж дважды, который вроде как давал повод для подобных аллюзий).

Короче, сюжет примитивный. Героиня рассматривается как нецелованная и интересная самцам по умолчанию. История при этом весьма целомудренная (героиня всю дорогу как будто выбирала себе жениха, но в результате осталась с первым парнем - то есть совсем без фантазии). Кстати, тут ещё прикол есть: часть наших даймё - вампиры, а часть - оборотни. Но это никоим образом не помогает сюжету! Нечисть тут спокойно гуляет под солнышком и страдает от ран. Более того, поначалу даже показывают, что вампиры противостоят вампирам, а оборотни - оборотням. Потом они перемешиваются в своих противостояниях, образуют всякие союзы, пытаются бороться друг с другом с целью какого-то там объединения... Попутно ещё каких-то духов-монстров якума придумали, которые нападают на деревни - мистика, типа... Короче, всю эту галиматью можно назвать одним словом - "фанфик". Придумка на тему эпохи Сэнгоку с красотунами, которых одели в клоунские одеяния, а некоторым ещё и приделали некомими. Главгероиню (эту девочку-дурочку) сделали всем очень-очень нужной, заодно продемонстрировав, что от хорошей жены в общем-то нужно немного: уметь хорошо готовить и вовремя сказать "онегай шимас".

Честно сказать, просмотр вызвал у меня только одно чувство - сочувствие к автору. Он либо выставил напоказ свой комплекс ненужности, либо в 2017 всё-таки нужно было звонить в полицию, потому что где-то в токийском подвале сидел привязанный к батарее человек, который был вынужден писать эту хрень на потеху невостребованным противоположным полом толстушкам.

Музычка в аниме просто адовая - какие-то примитивные миди-композиции. При этом заморочились и на опенингах, и на эндингах - их тут много. Нарисовано очень дешево. На общих планах видно много халтуры в изображении персонажей. Крупные планы симпатичней, но вообще-то одеяния пацанов просто какой-то взрыв мозга - пафосная безвкусица (вот это реальный косяк, со вкусом у авторов оказалось не очень). Из-за этого не ставлю метку "красавец-мужчина", потому что здесь нет мужчин. Так, бегают какие-то сопляки в ярких одёжках с цветными палками и постоянно чего-то вопят.

Короче, как уже писала выше, нишевая вещь, рассчитанная на девичий пубертат. И здесь у меня редкий случай: смотреть было настолько скучно, что даже позволила себе посмотреть это с озвучкой - чтобы параллельно можно было ещё что-нибудь поделать (салатик там порезать или пасьянс раскинуть).

Тупость в сюжете настолько зашкаливающая, что не рекомендую даже любителям реверс-гаремников. Хотя я не против прыщавых фантазий, все через это проходили (^_____^)' Но ксоооо, не до такой же степени!.. Оставили бы это просто игрой и набором красивых открыток, и то лучше было бы.

Hachimitsu to Clover

Речь пойдёт о полнометражном фильме, снятом по одноименной манге “Мёд и клевер”.

Вообще после аниме фильм производит странное впечатление. Хотя, думаю, это всё из-за слишком большой разницы между японцами настоящими и нарисованными.
Хотя немаловажным здесь оказывается тот факт, что кино всё-таки можно – и даже нужно – рассматривать отдельным произведением.
Этот фильм больше об отдельных чувствах студентов художественного института, нежели про их взаимоотношения. Здесь диалоги постоянно чередуются с внутренними монологами, и герои, пытаясь понять свои чувства, постоянно находятся в поиске компромисса с самими собой.
С первых кадров фильм кажется странным, и абстрактные картины Хагу-тян, извините, всё-таки больше мазня, чем живопись, хотя я понимаю стремление авторов объяснить через изобразительные средства внутренний мир героини. Пожалуй, что в картинах Хагу-тян большее значение имеет цвет, а не форма, ведь недаром при депрессии она использовала чёрную краску, свидетельствовашую о сгустившейся в её душе черноте в определённый период её жизни… Ещё в этом фильме нет той Японии, в которую так хотелось бы поехать – это довольно обшарпанный мирок бедных студентов где-то на городской окраине, воспевающих любовь к сочному мясу и зарабатывающих кто как может для того, чтобы учиться понимать искусство и создавать прекрасные вещи. Они ютятся по своим каморкам, мечтая о каком-то своём собственном будущем, проводят дни за занятиями, а вечерами весело гуляют в кругу друзей. Здесь постоянно пьют пиво, иногда дурачатся, но в итоге чудаковатые студенты оказываются проницательнее самых серьёзных взрослых. Чем-то этот мирок кажется богемным – наверное, из-за той невероятной свободы, которая царит в студенческих светлых головках. Герои фильма способны на сильные поступки, и ещё они способны принять друг друга такими, какие они есть, что, по-моему, одно из самых важных положительных человеческих качеств. Поэтому фильм оставляет после себя приятное ощущение. Пусть он и не кажется гениальным, однако мне понравился тот лёгкий душевный настрой, который позволил вновь окунуться во время беззаботной студенческой молодости – вспомнить то самое лёгкое – безумное – время. И улыбнуться. Просто улыбнуться одному тому факту, что на нашей планете существуют люди, способные увидеть наш мир таким, каким его видят только они.

Ну что же, попробую теперь осилить телевизионный сериал…

Yamato Nadeshiko Shichi Henge

Когда японцы снимают ужасы - это у них отлично получается. А вот с комедиями сложнее. Менталитет у них всё-таки слишком свой, особенный. Как, впрочем, и чувство юмора. Попросту говоря, они часто смеются над тем, что вообще-то вызывает только недоумение (достаточно посмотреть на их юмористические телешоу). Ну, впрочем, это моё частное мнение.
Поэтому не могу сказать, что из «Семи обличий Надэсико Ямато» получилась очень уж смешная комедия. Может быть, в Японии это нормально, когда толпа девчонок, вопя от восторга, кидается на симпатичного парня (хотя мне не верится, что такое бывает), но я лично ничего смешного в этом не вижу. Поэтому большая часть сериала для меня была довольно утомительной, потому что это были бесконечные моэ-сопли и моэ-визги. Но если отбросить весь моэ-мусор, включая гот-лоли сестёр, которых вообще не понятно, зачем включили в сериал, то в остальном история весьма даже забавна.
Сунако-тян - воплощение гота-хикикомори, обнимающаяся то с анатомическими манекенами, то с черепами. Кёхей, Ранмару, Такэнага и Юки - её полные противоположности, это четыре бисёнена, волей судеб оказавшиеся с ней под одной крышей. Учитывая, как окружающие начинают тут же развешивать слюни при виде парнишек, им повезло, что рядом с ними оказалось такое нелюдимое существо - хоть рядом с ней они морально могли отдохнуть от толп поклонниц.

Впрочем, Сунако-тян тоже предпочитала их сторониться, так как у неё чуть что начинала кровь из носу идти - на почве того же самого, что у всех обычных девушек. Кстати сказать, странноватое это клише - кровь из носа. Мне до сих пор не понятно, почему именно кровь из носа в качестве выражения восторга. Ну да ладно, будем считать это очередной особенностью менталитета.
Сравнивать это аниме с какими-либо другими не буду, потому что сравнивать на самом деле не с чем. Это самостоятельное произведение, рассчитанное на свою собственную аудиторию. Юморок тут всё-таки попадается и смешной, да и во второй половине сериала авторы как будто раскочегарились и повествование пошло как-то поживей.
И ещё мне очень понравился первый эндинг, так что мне стоило посмотреть это аниме хотя бы ради одной этой песни.
Это аниме натолкнуло меня на мысль, что чем больше сдерживаешь эмоции, тем сложнее их потом контролировать. Видимо, это очередная особенность менталитета. У японцев же считается неприличным чрезмерное проявление эмоций, вот авторы и разбуянились. Так что аниме получилось безудержным, здесь постоянно что-то кричат, орут, машут руками, носятся... Из-за этой чрезмерной экспрессивности рисовка в аниме местами получилась очень уж упрощенная.  Но в целом посмотреть всё равно можно. Особенно если много от этого аниме не ожидать.

Taishou Mugen Kitan

Всё-таки, иногда очень полезно подсаживать друзей на мангу и/или аниме. Как следствие – с тобой тоже начинают делиться. Именно таким образом мне попалась в руки манга Хигури Ю «Сны эпохи Тайсе».
Практически вся манга произвела на меня очень положительное впечатление, так как японские мистические истории очень непохожи на европейские (что само по себе, конечно, не секрет, а вполне логично). Истории просты и незамысловаты, но нарисованы очень красиво, с легким юморком, хотя кому-то эта манера изображения может показаться простоватой. Тем не менее, при отсутствии серьезной детализации и некоторой доли схематичности, истории встают перед глазами как живые. Возможно, из таких историй получилось бы симпатичное аниме на пару ОВАшек.
Отдельное слово хочу сказать про последнюю главу, названную «Блед». Судя по отзывам в Сети, я уже не первый человек, кому именно эта глава несколько подпортила впечатление от манги в целом. Именно эта история и является сёнен-айной, и, надо сказать, у этой истории самый слабый сюжет. Более того, здесь яой играет главную роль, хотя сцены оного практически отсутствуют, а сюжет является лишь предлогом его нарисовать. Так что пусть эта манга является первым официально изданным сёнен-айем, но лучше бы этой главы не было.
В целом, это красивая манга с красивыми персонажами, японскими сказками про девятихвостую лису, мистического танцора театра «Но» и его брата мага-гопника, а также про двух парней, которым удалось полюбить друг друга не смотря на трагически сложившиеся обстоятельства в условиях пост-апокалипсиса.

Zettai kareshi

Вообще-то сложно ожидать от истории под названием «Идеальный парень» чего-то более менее серьезного и действительно интересного. Ибо завязка не предполагает ничего хорошего: некая простушка Идзава Рико никак не может найти себе парня. Что, кстати, совсем не удивительно, ведь на вопрос, какого парня она бы хотела, Рико, помимо всего прочего, так и сказала: хочу, мол, принца на белом коне. И это во времена, когда обычно в таких случаях говорят про лексус xD Причем, не обязательно белый. Ну да ладно, мечтает и мечтает. Что с неё взять?.. Самое главное, что именно эта восторженная наивная дурочка и стала нашей главной героиней. На первом плане – очередной «маленький человечек», о которых еще Достоевский думал, что же авторам делать со всеми этими «маленькими людьми»?.. Ибо неприметны слишком, предсказуемы в поведении и малоинтересны широкому читателю.
Данная история отснята по мотивам одноименной манги, которую я, впрочем, вряд ли теперь когда-либо прочитаю. Ибо данная история явно рассчитана прежде всего на определенную категорию зрителей – на как раз подобных главной героине. Причем, я не говорю, что плохо быть неуверенной в себе наивной простушкой. В конце концов, такие люди тоже имеют право на существование. Но очень уж утрированно выглядит эта история. И, не смотря на ее кажущуюся легкомысленность, в этом сериале поднимается довольно интересный вопрос взаимодействия людей и роботов. Отличие от предыдущих подобных историй разве что только в том, что в данном случае безалкогольное пиво – это путь не к резиновой женщине, а к резиновому мужчине. Впрочем, если говорить серьезно, не случайно Рику сценаристы сделали нерешительной серой мышкой. Её пример прекрасно доказывает, что человек будет отказываться от отношений с реальным человеком в пользу робота только в том случае, когда он сам либо не готов к серьезным отношениям с живым человеком, либо нарочно их избегает в силу разных причин. Это очень удобно, когда тебе тапочки приносят по первому зову. Но в тоже время и очень унизительно для приносящего тапочки. Мечтающая о принце на коне, возможно, и будет рада всем этим наивным проявлениям среднестатистической романтики изо дня в день, но если брать в рассмотрение реальную жизнь живых людей, необходимо уметь принимать другого человека таким, какой он есть, и не бояться его непредсказуемости. Робота можно запрограммировать на что угодно, и внешность ему можно выбрать. Но разве это будет реальной жизнью? Рико по фильму так и не поняла, что главное в жизни. Только вот сценаристы ее пожалели, поэтому финал у истории более-менее приличный.
Самое удивительное, что сериал очень легко смотрится. Событий много, и все очень разноплановые. И если не брать фантастическую сторону вопроса, то это сериал про работников кондитерской компании, так как пирожным здесь уделено немало внимания. Хотя сериал показывает еще одно: жить в Японии, пожалуй, могут только японцы. Ох уж этот их корпоративный стиль. Если бы мне пришлось работать в таких условиях – пожалуй, более завидной была бы перспектива повеситься на первом же суку по дороге на такую работу.
В целом, меня поражает то, как авторам удалось фантастический сюжет засунуть в привычную им реальность. Что и говорить, Япония уже живет в будущем. Роботы у них пока не похожи на людей, но это только пока.
И еще более удивительно то, что для японцев, в принципе, уже пора обсуждать вопросы, которые рано или поздно перед ними встанут. Зарождение личности в искусственном интеллекте – тема уже не новая. И не одним GitS’ом ограничивающаяся. Поскольку до сих пор нет четкого определения, что такое сознание, что представляет из себя человек и до какой степени искусственный разум будет оставаться только машиной, а где он уже будет претендовать на существо не только мыслящее, но и осознающее себя как мыслящее существо, авторы будут продолжать на эту тему фантазировать и фантазировать. Тема благодатная. Логические игрушки хотя и могут завести в дебри рассуждений, но это не значит, что не надо рассуждать на эту тему. Но всё-таки конкретно в этой истории самое главное место взаимоотношений между двумя видами интеллектов отведено именно любви, так как идея создания робота-любовника проистекает из желания сделать очередную «машину счастья». Я, конечно, не мазохист, но идея вечного гедонирования всё-таки мне лично кажется бредом. Причем, не скажу, что я такой уж сторонник естественных плотских утех, основная биологическая цель которых составляет продолжение рода. Напротив, скажу, что каждый человек должен сам для себя решать, что ему важно в жизни. Тем не менее, пусть даже искусственные интеллекты способны обрести самосознание, я не считаю этичным использовать их в качестве сексуальных игрушек (собственно говоря, а что еще представляет из себя робот-любовник, если это не очередная версия вибратора?). Жизнь становится рафинированной именно тогда, когда человек сознательно уходит от решения собственных проблем. Не нравится мне, когда люди начинают рефлексировать по пустякам. В конце концов, найти свою вторую половину – далеко не самое главное в жизни. Мне вообще не нравится идея половин, каждый человек должен быть целостной личностью. И любовь прекрасна именно в равных условиях. Впрочем, напомним себе, что история эта – японская, поэтому если смотреть исключительно на японский менталитет, то тут стоит отметить, что в японской семье положение женщины незавидно, поэтому для женщин Японии естественнее получается получить мужа-домохозяйку именно в виде робота. Потому что только в этом случае в классической японской семье (если, конечно, можно назвать семьей пару из женщины и андроида) женщина может оказаться на доминирующих позициях. Реальному мужчине она не особо осмелится поприказывать что-либо. Менталитет не тот. А здесь – всё-таки новый вид бытовой техники. Ну да, разговаривающая и между делом признающаяся в любви. Очень удобно. Поэтому, сделав скидку на Японию, еще можно принять сюжет этой истории как более-менее приемлемый. Но если бы это была не Япония, а страна с более демократичными традициями, я бы написала более категорично. Ибо считаю, что человек и робот именно крутить романы не должны. Влюбиться в робота – всё равно что воспылать страстью к тостеру. Или к микроволновке. Особенно если речь идет не о простой привязанности, которая позволяет двум существам жить друг подле друга, а о любви, которая имеет под собой некие намерения демографического плана.
Впрочем, всегда можно сказать, что любовь не обязательно подразумевает под собой продолжение рода. И я с этим тоже могу согласится, когда мы говорим о любви между интеллектами (такое тоже бывает), и это уже тема глубокой привязанности друг к другу, что на самом деле в жизни встречается не так уж и часто. И вот на этом фоне мы четко видим, что теме любви всегда противоположна тема одиночества, и именно одиночества люди боятся больше всего. Самые слабые боятся сильнее всех, ибо страх остаться одному и толкает таких людей на поиски какого-либо замещения недостающему элементу для полного счастья. Это очень удобно: нет любимого? Давайте его сделаем. И все проблемы будут решены.
Тема удобства – пожалуй, о ней стоит говорить прежде всего. Найто-кун именно удобен Рико. И тем незавиднее выглядит его судьба в руках такой небрежной растяпы, как она. Впрочем, чего еще ждать от японки? Зажатая между собственными комплексами, ей гораздо проще отказаться от собственной мечты, нежели попытаться что-то добиться. Весь сериал она только и делает, что досрочно сходит с дистанции. И даже когда ее жизнь – реальная жизнь – начинает налаживаться, она опять уходит прочь. Недаром ее отец так на нее злился. Ничего доделать не может.
Но, как бы там ни было, образ Рико получился очень целостный. Пусть он мне не очень нравится, но сценаристы сделали всё, что могли. Это касается, причем, не только самой Рико, но и остальных героев. Не могу сказать, что меня впечатлила игра японских актеров – японцы всё-таки народ специфический, но в  целом сериал вышел очень хороший, и смотреть его было легко и приятно. Много по-настоящему милых и даже красивых лиц, да и Найто-кун действительно симпатичный малый – причем, чуть ли не самое живое существо за весь сериал (что-то это мне напоминает…). Но всё-таки это прежде всего мелодрама, а потом уже фантастика. Да и фантастику превратили в фантазию на тему, так как Найто-кун слишком похож на человека для первого опытного образца. Полимерная промышленность в Японии, конечно же, развита очень хорошо, но всё-таки не настолько, чтобы сразу получить резину с имитацией живой человеческой кожи. Впрочем, технические детали для самих авторов имели все-таки больше второстепенную роль, поэтому я не хочу применять к этому сериалу никаких кибер-приставок. Разве что можно обозвать эту историю кибернетическим сёдзё, да и то с большой натяжкой для слова «кибернетический».
А так – очень милый сериальчик, который при наличии свободного времени легко убить за сутки. Ну или за половину суток – всё-таки, это 11 серий по 50 мин.

Honey and Clover II

Аниме хорошо тем, что оно настолько многогранно, что можешь найти для себя именно тот жанр, который ты любишь. Один мой знакомый в ответ на мое: "А я аниме люблю" ответил мне: "Не, я хентай не смотрю"... Забавно...
Забавно, что бывают люди, которые смотрят на мир как будто сквозь маленькую дырочку через забор...
Даже не смотрят - заглядывают...
И при этом ничего не видят...
А есть другие люди, для которых мир - как открытая книга... И они смотрят, смотрят...
И видят...
И рисуют, записывают, лепят... И снова просто смотрят...
А потом делают этот мир ещё прекрасней благодаря своим наблюдениям...
Есть два типа аниме: просто какие-то анимированные картинки и шедевры, подлинные шедевры. После вторых невозможно смотреть первое.
Душа уже не может воспринимать даже просто хорошие анимешки.
Как в той рекламе: "Познав совершенство, не соглашайтесь на компромисс"... ©
За один образ маленькой Хагу-тян, воспринимающей новые идеи как нераскрытые коробки, я уже готова назвать это аниме шедевром...
Смотреть лучше оба сезона сразу. Можно с перерывами, можно без.
Однако не рекомендуется к просмотру детям, это слишком серьёзная история. Настоящая. Искренняя. Без глупостей. Это даже не кавай...
Не смотря на то, что сюжет всё-таки грустный, после таких анимешек на самом деле легче жить.
Мда... надо взять перерыв, а то душа не выдержит такого... Столько шедевров сразу... Сначала Эрго, теперь вот МиК...

{7 ноября 2007 года, 04:42}